viernes, 3 de diciembre de 2010

lunes, 15 de noviembre de 2010

¿Es moralmente aceptable?

En mi opinión el hecho de que presuntamente esta persona haya mantenido relaciones sexuales en otro país con dos menores de edad, no me parece éticamente correcto ya que no ha hecho más que utilizar a esas dos menores de edad como un medio para un fin, que en este caso seguramente sería el de satisfacer una fantasía o un deseo sexual suyo. Y es que cuando usamos a las personas como un fin para un medio sin darnos cuenta estamos empezando a dejar de considerarlas personas.

Además seguramente que esas menores no lo hicieron por su propia voluntad sino porque seguramente estaban obligadas por algún sujeto, y he aquí la gravedad, ya que seguramente esa persona no le dé la mayor importancia a este hecho, porque seguramente este acostumbrado y ya forme parte de su vida diaria, es decir que lo vea todos los días en su “trabajo”.

Sin darnos cuenta cada vez necesitamos estímulos más fuertes por parte de la sociedad para reaccionar o al menos impresionarnos, y es que como seres vivos que somos terminamos por crear en nuestra cabeza una idea de normalización con el ambiente de cosas que en realidad no son normales.

Podría llegar a cambiar mi punto de vista sobre este tema si me quitaran al “turista” de la situación y me dijeran que las relaciones sexuales las mantuvieron entre ellas por su propio deseo.

Aunque la ley no condene estos hechos, y sorprendente algunos defensores del menor no hagan más que normalizarlos, la verdad es que en algunos casos no deberíamos de tomar como muestra a la legislación española para decidir si están bien o mal, porque no pretende otra cosa más que “apaciguar” al individuo para que viva conforme a unas reglas regidas por sus mandatarios que no tienen más que como único fin el enriquecerse y mantenerse a base del trabajo de los demás.

“Y es que quien si no el obrero es el que provee de riqueza a la nación”

domingo, 10 de octubre de 2010

¿Para qué estudio?

Los primeros recuerdos que tengo en cuanto a estudiar se refiere se podrían remontar a primaria, en esa época estudiaba por el hecho de no suspender los exámenes sin preguntarme en ningún momento para que me iba a servir . Luego según fue pasando el tiempo me fui haciendo a la idea de que estudiar no le gusta a nadie pero que hay que hacerlo ya que el estudio es como un puente en el que al otro lado se encuentra tu meta , es decir en lo que quieres trabajar, y para llegar hasta ese trabajo hay que estudiar, por ello si no estudias puede ser que tardes más en recorrer el “puente”.


Habría que señalar que otra motivación para el estudio muy importante es la recompensa económica que se recibirá cuando se este trabajando de aquello de lo que uno desease y es que desde hace tiempo estudiar ha sido un síntoma de querer alcanzar un cierto reconocimiento social o posición, cuestión que en los últimos tres o cuatro años no se ha demostrado con la cantidad de excepciones que se ven tanto en la tele como en la vida diaria.

Creo que el estudio en muy pocas ocasiones se podrá catalogar de especulativa, y por ello uno de los pocos ejemplos que se me ocurren es el que oí en las noticias de que un señor de setenta años(jubilado) se había sacado la carrera de derecho; y digo yo que hay más especulativo que saber por saber , ya que me resulta impensable que hiciera la carrera para ponerse a trabajar de abogado.

En mi opinión y mas en concreto en mi caso el estudio es de carácter pragmático ya que lo considero como un medio para recibir beneficios de carácter económico en un futuro.

lunes, 17 de mayo de 2010

Crítica de la clase de ética

La asignatura de ética ha sido una novedad para mi este año, ya que es la primera vez que doy la asignatura, pero aun así creo que ética ha sido una de las asignaturas más entretenidas y en la que más he aprendido.

En mi opinión esto se debe a que el profesor estructura muy bien la clase, casi al igual que los examenes, ya que con tres examenes y echos de esa forma es mucho más fácil aprobar.

El profesor tiene una forma de ser bastante peculiar, nada que ver con la imagen que intenta dar al ir totalmente trajeado, y es que ya te puede estar explicando una teoría que contando una historia o leyenda que siempre vas a terminar sabiendo algo más al salir de clase y encima con la sensación de haberte divertido, y he aquí lo que te hace esperara la clase de ética de la semana siguiente,se podría decir que es como un circulo vicioso ya que aunque sepas que algo es necesario para un exámen que te lo van a preguntar ..., si no te engancha llega un momento en que la cabeza se te va a otra cosa, y es así, ha todo el mundo le ha pasado y le pasa.

"Pero si la lección es divertida nunca se olvida"

Quisiera destacar que lo mejor de las explicaciones del profesor , son sus esquemas , ya que te explique lo que te explique y sea como sea de dificil te enteras a la perfección, ya sea por su manera de explicar las cosas o por los esquemas.

En fin por último querría añadir que las peliculas que nos ha mandado ver:
-American History X
-La bella y la bestia
-Idiocracia
Son muy interesantes, aunque creo que deberiamos haber hablado más de ellas en clase,aunque tambien soy consciente de que solo hay una clase a la semana y de que hay que aprovechar el tiempo.

domingo, 16 de mayo de 2010

Velo Islámico en los I.E.S ¿Si o No?

Durante estos últimos días se ha estado debatiendo en multitud de sitios sobre el “tema del velo”, y es que :

¿Puede ir una niña a clase con el velo islámico?

Habrá gente que diga que si, pero la verdad es que el instituto al que va a decidido que no, pero a ella o a su familia (quién sabe) esto no le vale y ha decidido llevar esta disputa a los tribunales.

Todo este revuelo ha sido aprovechado por los medios de comunicación para crear más polémica y con ello engordar el problema para poderse permitirse ellos el lujo de plantear en sus platós debates y con ello generar más audiencia.

Respondiendo a la pregunta anteriormente planteada tendría que contestar que según lo que yo pienso, no debería ir con el velo al instituto, ya que si la decisión del centro es la de que no vaya con él , pues tendrá que acatarla o si no cambiarse a otro centro en el que se lo permitan, y es que las normas del instituto no tienen otra finalidad que la de crear en este un ambiente lo más agradable posible para el estudio.

Hay gente que no entiende o no quiere entender y por ello se dedica a hacer símiles, como por ejemplo con las monjas; pero he aquí su incultura, ya que estas, las que todavía quedan, y dan clase lo hacen en colegios privados o concertados. Y es que, que se las va a decir, si se podría decir que están en su “casa” al ejercer su profesión en centros privados.

jueves, 22 de abril de 2010

¿Tiene que ver con la forma de ser de la juventud?

A esta pregunta habría que responder que si, y el porqué es el siguiente:

Entre los hombres y los mujeres por diferentes cuestiones siempre ha habido diferencias, y por ello y porque sabemos que son injustas se ha tratado de que poco a poco seamos todos iguales, pues bien, se podría decir que ya lo somos, y esto no lo digo yo porque sí sino que lo demuestra la forma y el modo en el que murió. Partiendo de que en la época en la que vivimos una chica y un chico por ejemplo juegan a los mismos juegos de ordenador, no debería de extrañarnos que estas dos sujetos decidieran citarse en un sitio, cosa insignificante por el hecho de quedar pero importantísima, al descubrir el para qué; en el que se descubre una similitud increíble con los duelos a garrotazos, que por ejemplo representó Goya, y he aquí el error eran hombres y no mujeres.

Seguramente que si el asesinato se hubiera producido en el siglo XIX , no la hubiera matado de la misma forma que un hombre de esa época mataría a otro .
De todas formas siempre hay que recordar que los adolescentes son personas impredecibles, ya que en esa etapa de la vida los conceptos amor y odio están más ensalzados, y por ello se sienten más, lo que conlleva por lo tanto a una mayor respuesta o reacción, tanto positiva como negativa, o es que hay que recordar quienes son los más solidarios los que luchan por los derechos de las demás, o por el contrario, quienes cometen los crímenes que más impresionan a la humanidad.

domingo, 14 de marzo de 2010

¿Universalismo o Relativismo?

El universalismo expone la teoría de que el bien y el mal son universales, en mi opinión esta es la teoría que mejor se puede aplicar a la sociedad del siglo XXI.
Un ejemplo de que el universalismo es la solución, se puede ver claramente en el día a día cuando de repente oímos por las noticias casos como el de el “monstruo de Amstetten”, y entonces estés donde estés lo oigas donde lo oigas te das cuenta de que todo el mundo tiene la misma opinión y no es porque nadie se atreva a decir lo contrario sino que cualquier persona medianamente civilizada distingue el bien del mal a niveles tan básicos.
Otra cuestión a plantear sobre este tema puede ser la del universalismo y la ley, y es que, ahora mismo en la sociedad que vivimos no nos damos cuenta pero si prevaleciera el relativismo cultural, tendríamos que dejarnos llevar por lo que marca una sociedad y se ha dado ya más de una vez el caso de que las masas no llevan la razón.
Imaginémonos que nos da por con todos nuestros ahorros comprarnos un piso en una comunidad lujosa, y resulta que por suerte o por desgracia nos encontramos con que nuestro vecino es un personaje famoso de la sociedad, hasta ahí todo bien, pero un día por la tontería de que te ha dado un golpe en el coche, discutes con él, que si sí ,que si no ,y al final…..
¿A alguien le gustaría tenerse que parar a pensar antes de denunciar; si le darían la razón a él o a ti en un juicio por el hecho de él ser famoso y tu no?
Creo que la respuesta a esta pregunta confirma porque estoy a favor de universalismo.

viernes, 12 de febrero de 2010

¿Son todas las tradiciones respetables?

En mi opinión , para saber si una tradición es respetable o no deberíamos consultar en primer lugar nuestra propia moral, en segundo lugar la de la gente que practique esta tradición, y si somos una persona de ideas claras, con esto debería valernos.
Un ejemplo claro de esta teoría podría ponerse en práctica con el toro de la Vega( pueblo de España en el que se dedican a perseguir a un toro con lanzas desde: caballos, todoterrenos….)
Para ver si es respetable esta tradición en primer lugar tenemos que anteponer a todo lo que nosotros pensamos, en este supuesto caso diríamos que no estamos de acuerdo con que esta tradición sea respetable, y entonces automáticamente pasaríamos al segundo, que sería el de por qué la practican, la mayor parte respondería que por que lo hacen los demás y porque están de fiesta. Pero descubriríamos que un tanto por ciento muy bajo lo hace porque lo ha asociado a recuerdos alegres (ejemp: cuando iba con sus padres o abuelos).
Esto es lo peligroso ya que hay ciertas tradiciones que consisten en la vejación de animales que se permiten, en cambio las que podríamos practicar ahora heredadas de nuestros antepasados consistentes en el sacrificio de personas, no se permiten ya que constituyen un delito. Aquí entra la ley, que es la culpable de que tradiciones que no son respetables se permitan, por el mero hecho de no haberse quedado ni a la derecha ni a la izquierda de la jurisdicción.
Por todo lo contado anteriormente pienso que la reflexión dentro de nuestra propia moral es lo mejor que puede haber para determinar si una tradición es respetable o no. Aunque esta sea muy sugestiva al haberse formado por los valores y experiencias de uno mismo.